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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 美術品・アンティーク,楽天市場】酒器 セット（骨董品・アンティーク｜アート・美術品,訳アリ！ アウトレット レトロ 名盤デッドストックと人気の,里帰り九谷 オールド九谷 綿埜製 山本画 金襴手 蓋物 加賀秋田寺内焼の徳利です。北岳382 盆栽　盆栽鉢　植木鉢　和鉢　山秋。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。【未使用】舩木研兒/船木研児/ぐい呑み。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。Sora　赤絵雲龍文急須　「大清光緒年製」 年款 手絵　矾紅茶壺。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。中国明時代　七官青磁大皿　直径24.5㎝　東Y6-0813☆2Fタヒサ。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。備前焼　手桶花入　泰造作。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。茶道具　色絵　七宝透　鱗鶴文　食篭　橋本永豊　共箱　京焼　菓子器　じきろう。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。【中国景徳鎮/古美術/花瓶/壺/陶器/中国/陶磁器】 花器。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。李朝　白磁盃　直径7㎝　東Y6-0902①。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。※Marimoプロフ必読商品　 [白備前、宝瓶、双龍]。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。MURANO ムラノ ベネチアングラス レース　コンポート。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。Ｍ６２９　喰籠　『丹山窯　小峠葛芳造』『久田宗也　尋牛斎書付』『樺皮食篭』　共箱。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。竹中浩　作　盃　2個口。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。かとうゆみ　陶芸　ゾウ　鉢。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。Ｒ１７３　水指　『三代　山川豊造』『替蓋付』『金彩宝尽し絵』　共箱　茶道具。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。Ｐ７４　茶碗　『信楽焼』『皆川隆造』『大徳寺　小野澤寛海　箱書』　共箱　茶道具。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。瑞雲窯 前田宝泉 天目釉 数茶碗 10客 共箱 美品。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器